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Non molto tempo fa, i miei nonni mi hanno spiegato perché non discutevano mai di politica, religione o sesso in compagnia mista.

La cortesia era la loro valuta. E perché inimicarsi le persone o creare rancore su questioni private?

Avanti veloce al 2023 e il loro consiglio sembra più che mai necessario. Oggi niente è privato; tutto è politico. E la politica americana è caratterizzata da un grado perverso di malafede.

Se il paese lo è davvero più diviso che in qualsiasi momento dalla Guerra Civile o questa è solo la nostra percezione – grazie al rancore sui social media, alle notizie via cavo ininterrotte e alla rabbiosa faziosità politica – ha poca importanza. Ad ogni modo, la psicologia è chiara. Rabbia diretta verso “l’altro” fornisce il colpo di dopamina desiderato. In condizioni di estrema sfiducia, cercare un capro espiatorio è molto più facile e soddisfacente della cooperazione. Lo vediamo chiaramente con l’atteggiamento nei confronti della Brexit, Hillary contro Trump, blocchi covid, vaccini, Ucraina, Antifa, 6 gennaio, elezioni di medio termine del 2022 e una miriade di altri problemi fabbricati. Gli americani stanno guardando almeno due film diversi.

Quindi questa polarizzazione politica causa, o semplicemente riflette, fratture sociali e culturali più ampie? Il defunto Andrew Breitbart ha insistito sul fatto che la politica è a valle della cultura, il che sembra ampiamente corretto quando osserviamo il progressivo quasi monopolio sulle istituzioni culturali. Ma c’è stato un concorrente rivoluzione silenziosa nel diritto e nella politica, creando una “costituzione rivale” e ponendo la politica più esattamente al centro della vita americana. Oggi viviamo oggi in una realtà grossolana e iperpoliticizzata in cui ogni aspetto della vita – razza, sesso, sessualità, famiglia, matrimonio, denaro, carriera – è visto come una dichiarazione politica. Questo aiuta e favorisce il progetto progressista, che fa leva sul leninista/stalinista “Chi, chi?” distinzione come carota e bastone.1

Operare in modo efficace in questo ambiente ci richiede di essere lucidi e onesti riguardo alle regole di ingaggio. La politica non è guerra, ma suggerisce violenza. Le persone che semplicemente non vogliono combattere, o che non riconoscono la lotta in corso, sono in enorme svantaggio. Idee, dibattito, logica e persuasione soddisfano il nostro senso di equità e onore. Ma sono efficaci solo se ampiamente accettati ei loro risultati rispettati. Non siamo tenuti a illuderci su questo oa porgere l’altra guancia per conservare la nostra umanità.

Queste regole di ingaggio possono sembrare ovvie e di buon senso, ma possono comunque essere utili per la tua famiglia e i tuoi amici che non comprendono appieno la situazione.

  • Assumere malafede nelle questioni politiche.

Molti politici, specialmente a livello federale, l’hanno fatto abbandonato ogni pretesa di lavorare per raggiungere il consenso democratico. La menzogna, il gaslighting e il sotterfugio sono gli strumenti operativi per vincere le elezioni e sconfiggere l’altro lato. Questo non è il semplice cinismo dei tempi di mio nonno, quando l’intera sciarada politica avrebbe potuto essere vista come una banda di delinquenti in lotta per il bottino. Questo non è uno scandalo d’epoca come Watergate, Iran-Contra o Teapot Dome. Oggi dobbiamo rielaborare completamente la nostra comprensione della moderna politica statunitense, comprendendola come un precursore della violenza piuttosto che come un meccanismo di governance e risoluzione delle controversie. Gli americani sentono acutamente questo brutale elemento del vincitore prende tutto nella nostra politica. Il consenso non c’entra niente. “Democrazia” non è altro che un soprannome economico per “quando vincono i progressisti”. Quindi la tua posizione predefinita riguardo a qualsiasi dichiarazione o proposta politica deve essere incredulità.

  • Supponiamo che le istituzioni siano politicizzate.

Piaccia o no, le istituzioni non di mercato e non governative della società civile non operano più come cuscinetto tra individuo e stato. Sono stati quasi interamente catturati dall’ideologia progressista, dalle principali denominazioni protestanti e leader cattolici all’American Civil Liberties Union e ai Boy Scouts of America. Non possiamo più presumere che il loro scopo dichiarato sia il loro vero scopo o che le loro posizioni pubbliche possano essere separate dalla politica. Così, Roberto Terza legge di conquista può essere leggermente aggiornato per riflettere il controllo burocratico delle istituzioni che non solo le mette in contrasto con la loro ragion d’essere originaria, ma le incarica di un’agenda completamente nuova di servire il progetto progressista.

  • Supponiamo che il business sia politicizzato.

La medicina, l’istruzione, il diritto, le banche, la contabilità, le assicurazioni, i prodotti farmaceutici, la produzione di armi e gran parte del mondo tecnologico sono stati enormemente colpiti. Le aziende che operano in questi settori spesso assomigliano a ciò che Michael Rectenwald definisce “governamentalità”, in cui gli attori del mercato apparentemente privato assumono volentieri il ruolo e gli imperativi dello stato. Aggiungi DEI (diversità, equità e inclusione) ed ESG (ambientale, sociale e di governance) al mix, e praticamente tutte le società pubbliche statunitensi ora per lo meno seguono la linea del governo quando si tratta di tutti i tipi di posizioni politiche. Ciò significa che le imprese eroiche più piccole e private devono essere i veri motori del “settore privato” dell’economia, un punto luminoso in cui può aver luogo una vera cooperazione sociale vantaggiosa per tutti.

  • Trattare l’ordine pubblico come politica.

Fai attenzione a coloro che promuovono una particolare agenda con il pretesto di “ordine pubblico”. In un ambiente iperpolitico, questo è semplicemente il codice per la politica preferita. Potrebbe esserci stato un tempo nella storia americana in cui in realtà c’erano dei fanatici della politica apartitica che lavoravano negli scantinati delle agenzie federali o nei think tank, ma quel tempo è chiaramente passato. La politica, non la politica, guida la legislazione federale e lo stato amministrativo. Se Joe Biden riesce a mettere in atto il suo disegno di legge sulla remissione del prestito studentesco, ad esempio, non avrà nulla a che fare con qualche studio o analisi statistica fornita dalla Brookings Institution. Rifletterà la politica cruda e il patrocinio nei confronti degli elettori più giovani, proprio come il disegno di legge Medicare Part D di George W. Bush ha assecondato gli elettori più anziani. E ricordate, non abbiamo affatto bisogno di una “politica”, sia essa politica monetaria o politica abitativa o politica energetica. Abbiamo bisogno di mercati. Questo non vuol dire che non possiamo partecipare a dibattiti politici o sostenere una particolare misura (ad esempio, un vero e proprio taglio delle tasse) e opporci a un’altra. Ma non dovremmo più permettere a una classe di persone pseudoprofessionali dentro e intorno a Washington di rivendicare un’esperienza o una neutralità che non possiedono. E non dovremmo mai elevare la politica con la vetrina della “politica”.

  • Assumi la religiosità, non la ragione, nei discorsi pubblici.

Ci piace pensare che la logica regni la giornata, ma ogni indicazione dice il contrario. Considera quello di Al Gore sproloquio sfrenato a Davos la scorsa settimana, un’omelia di fuoco e zolfo che avrebbe suscitato l’allegria dei partecipanti se fosse stata pronunciata da un predicatore evangelico. Oppure considera lo zelo religioso con cui un giocatore della National Hockey League é stato attaccato non per alcuna azione o dichiarazione relativa a questioni LGBT (lesbiche, gay, bisessuali e transgender), ma semplicemente per il suo tolleranza-rifiutando di indossare una maglia con la bandiera arcobaleno prima di una partita designata. I progressisti vivono in un universo emotivo, basato sulla fede, tanto lontano dalla pura ragione quanto gli osservatori religiosi che deridono. Semplicemente facendo appello alla ragione piuttosto che cuori e menti è un modo infallibile per perdere nell’ambiente attuale. Ciò è particolarmente vero per i giovani. L’argomentazione efficace oggi riconosce e si adatta a questa realtà senza sacrificare il principio o la verità.

  • Non confondere mai gli impostori con gli imposti.

I progressisti non solo hanno vinto facilmente il ventesimo secolo, ma hanno goduto di una disfatta. Ora stanno vincendo facilmente le guerre culturali mentre catturano i giovani per la loro causa in numeri allarmanti. E da cima a fondo, i progressisti lo hanno fatto più denaro e potere rispetto ai conservatori. Eppure i progressisti riescono ancora a presentarsi come vittime e sfavoriti che combattono una misteriosa oppressione o una struttura di potere WASP inesistente. È importante comprendere le dinamiche in gioco, perché ogni concetto valido di giustizia distingue tra aggressione e autodifesa.

  • Assumiti la responsabilità della tua raccolta di informazioni.

A questo punto non c’è bisogno di dire che le grandi organizzazioni dei media promuovono le narrazioni del governo quasi senza eccezioni. Il profondo scetticismo è all’ordine del giorno, ma da questo deriva la responsabilità di andare oltre i facili titoli e i social media per informarsi sulle questioni urgenti del giorno. E ricorda sempre che va bene non avere opinioni su questioni di cui non hai comprensione.

  • Assumiti la responsabilità della tua educazione.

Imparare e migliorare è uno sforzo che dura tutta la vita e non è mai stato così facile, grazie alle piattaforme digitali. La lettura implacabile lo è una delle chiavi del tuo sviluppo personale e professionale. Puoi scegliere di migliorare ed espandere costantemente le tue conoscenze utilizzando il principi del kaizencome personificato da Roberto Luddy.

  • L’applicazione e l’attivismo battono il dibattito e la teoria.

Che ci piaccia o no, la maggior parte degli americani non è interessata alla storia politica o alla teoria economica. Sono interessati al cosa, principalmente alla qualità materiale della loro vita, più che al come o al perché. E non contrasteremo il progetto attivista progressista solo con libri e filosofia. Ora è il momento di attivarsi nella società civile, di sostenere la causa applicato teoria, e per avvicinarsi alla politica ai livelli più locali. Una singola voce può raggiungere un pubblico fuori misura con le piattaforme digitali giuste e il messaggio giusto. E l’imprenditorialità può essere l’unica migliore forma di attivismo contro la propaganda di stato, dimostrando quotidianamente l’alternativa vantaggiosa per tutti alla politica.

Quindi, come possiamo iniziare a depoliticizzare l’America? Questa è una domanda fondamentale se vogliamo migliorare le condizioni. Tutte le persone di buona volontà hanno l’obbligo di combattere l’escalation della politica e ridurre la probabilità di violenza politica totale (come stiamo vedendo questa settimana ad Atlanta). Tuttavia, come affermato molte volte in precedenza, non voteremo per uscire da questo e non dovremmo aspettarci aiuto da Washington, DC. Gli incentivi per i politici sono tutti sbagliati. La divisione vende. In effetti, la divisione fa apparire più che mai necessari gli stessi politici che la promuovono a un elettorato timoroso e credulone. Quindi dovremmo voltare le spalle alla DC, lavorare per ignorare i media mainstream e le istituzioni catturate e costruire strutture parallele ove possibile. Abbiamo nuove regole di ingaggio, ma ne evocano una vecchia dell’economista Herb Stein: “Se qualcosa non può andare avanti per sempre, si fermerà”. Meglio rendersene conto in anticipo.



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