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Rousseau fu forse il primo a rendere popolare la narrativa sulla formazione del governo che ora viene insegnata nelle lezioni di educazione civica. Dice che le persone si sono sedute e hanno considerato razionalmente il concetto di governo come una soluzione ai problemi che hanno dovuto affrontare. Il governo degli Stati Uniti, tuttavia, fu il primo ad avvicinarsi anche lontanamente all’ideale di Rousseau. E anche allora, non aveva quasi il sostegno universale dei tre milioni di colonialisti che sosteneva di rappresentare. Il governo degli Stati Uniti alla fine è emerso da una cospirazione illegale volta a rovesciare e sostituire il governo esistente.

Non c’è dubbio che il risultato sia stato di gran lunga il miglior progetto di governo mai concepito. La maggior parte dei padri fondatori d’America credeva che lo scopo principale del governo fosse proteggere i suoi sudditi dalla violenza da ogni parte, incluso il governo stesso. Ciò ha reso il governo degli Stati Uniti quasi unico nella storia. Ed è stato questo concetto – non le risorse naturali, la composizione etnica degli immigrati americani o la fortuna – che ha reso l’America il modello che è diventata.

Tuttavia, l’origine stessa del governo non era paragonabile né alla favola di Rousseau né all’origine della costituzione degli Stati Uniti. Lo scenario più realistico per l’origine del governo è una banda itinerante di banditi che decidono che la vita sarebbe più facile se si stabilissero in un certo luogo e semplicemente tassassero i residenti una percentuale fissa (simile al “pizzola”), piuttosto che regolarmente e prendendo tutto potevano saccheggiare. Non è un caso che le classi dirigenti abbiano ovunque un background marziale. In realtà, i re non sono altro che predoni di successo che hanno seppellito le origini della loro ricchezza nell’era romantica.

La romanticizzazione del governo, facendolo apparire come Camelot, popolato da cavalieri coraggiosi e re benevoli, che ritrae come nobili e nobilitanti, aiuta le persone ad accettare la sua giustizia. Ma come la maggior parte delle cose, il governo è plasmato dalle sue origini. L’autore Rick Maybury ce l’ha in Che fine ha fatto la giustizia? forse espresso nel modo più elegante,

Un castello non era tanto un lussuoso palazzo quanto il quartier generale di un campo di concentramento. Questi accampamenti, chiamati regni feudali, furono istituiti dai barbari conquistatori che avevano ridotto in schiavitù la popolazione nativa. Se ne vedi uno, non dovresti solo guardare le magnifiche sale e camere da letto, ma anche i sotterranei e le camere di tortura.

Un castello era un luogo d’incontro per gangster vestiti di seta che derubavano lavoratori indifesi. Il re era il “signore che controllava il blackjack; rivendicava uno speciale “diritto divino” di usare la violenza contro gli innocenti.

“Le fantasie su bei principi e belle principesse sono pericolose; abbelliscono la verità. Danno ai bambini l’impressione che il potere politico sia una cosa meravigliosa”.

Lo stato è necessario?

La natura violenta e corrotta dello stato è riconosciuta da quasi tutte le persone. È sempre stato così, così come la satira politica e la calunnia sui politici. Tuttavia, quasi tutti chiudono un occhio; la maggior parte non solo lo perdona, ma sostiene attivamente la farsa. Questo perché molti vedono il governo come un male, ma anche un male necessario (la questione se tutto ciò che è male è necessario, o se tutto ciò che è necessario può essere male, vale la pena discutere, ma questa non è la sede adatta).

Ciò che rende il governo (probabilmente) necessario è la necessità di protezione da altri governi, ancora più pericolosi. Penso che si possa sostenere che la tecnologia moderna rende questa caratteristica obsoleta.

Uno dei miti più fuorvianti sui governi è che promuovono l’ordine all’interno delle proprie giurisdizioni, scoraggiano i gruppi dal costante conflitto tra loro e creano unione e armonia. In realtà, è l’esatto contrario. Non c’è alcuna costrizione cosmica per persone diverse a ribellarsi l’una contro l’altra… a meno che non siano organizzate in gruppi politici. Il Medio Oriente, che oggi è il terreno fertile per l’odio nel mondo, ne è un ottimo esempio.

Musulmani, cristiani ed ebrei hanno vissuto pacificamente insieme in Palestina, Libano e Nord Africa per secoli fino a quando la situazione non è diventata politicizzata dopo la prima guerra mondiale. Il governo era fondamentalmente benigno, un fastidio inefficace preoccupato principalmente di estorcere le tasse. La gente era impegnata con la più innocua di tutte le attività: fare soldi.

Ma la politica non si occupa delle persone come individui. Li raggruppa in partiti e nazioni. E un gruppo usa inevitabilmente il potere dello stato (per quanto “innocente” o “giusto” possa essere inizialmente) per imporre i propri valori e desideri agli altri, con risultati prevedibilmente distruttivi. Quello che altrimenti sarebbe un interessante caleidoscopio dell’umanità si ordina quindi in base al minimo comune denominatore specifico del tempo e del luogo.

A volte questo è lungo linee religiose, come con i musulmani e gli indù dell’India oi cattolici e i protestanti dell’Irlanda; o lungo linee etniche, come con i curdi e gli iracheni in Medio Oriente o i tamil e i singalesi nello Sri Lanka; a volte è principalmente razziale, come con i bianchi e gli indiani orientali in tutta l’Africa negli anni ’70 o gli asiatici in California negli anni ’70 dell’Ottocento. A volte è una questione puramente politica, come hanno scoperto di recente argentini, guatemaltechi, salvadoregni e altri latini. A volte si tratta di convinzioni personali, come evidenziato dall’era McCarthy negli anni ’50 e dai processi di Salem negli anni ’90 del 1600.

Nel corso della storia, lo stato è servito da veicolo per organizzare l’odio e l’oppressione, a beneficio di nessuno tranne quelli abbastanza ambiziosi e spietati da ottenere il controllo. Questo non vuol dire che lo stato, allora come oggi, non svolgesse compiti utili. Ma le cose utili che fa potrebbero e sarebbero fatte molto meglio dal mercato.

Nota del redattore: i sociopatici sono attratti dal governo. Cercano potere e controllo sugli altri attraverso la coercizione, il controllo e altro ancora.

Sfortunatamente, in pratica c’è poco che gli individui possano fare per cambiare il corso di queste tendenze.

La cosa migliore che puoi e dovresti fare è istruirti in modo da poterti proteggere al meglio e persino trarre vantaggio dalla situazione.

L’autore di bestseller del New York Times Doug Casey e il suo team hanno appena pubblicato una guida che mostra esattamente come. clic qui per il file PDF scarica ora.



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